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咸池与凤凰之鸣

发布时间:2020-07-13 15:49:36 阅读: 来源:手镯厂家

昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃之阮隃之阴,取竹於嶰溪之谷,以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之,以为黄钟之宫,吹曰“舍少”。次制十二筒,以之阮隃之下,听凤皇之鸣,以别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄锺之宫,适合。黄锺之宫皆可以生之。故曰:黄锺之宫,律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施《英韶》。以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之,命之曰《咸池》。

——摘自《吕氏春秋》卷五《仲夏纪第五·古乐》

【译文】

古时,黄帝叫伶伦创制乐律。伶伦从大夏山的西方,到达昆仑山的北面,从山谷中砍伐竹子,选择中空而壁厚均匀的竹子,截取两个竹节中间的一段,其长度为三寸九分,然后吹竹管,把发出的声音定为黄钟律的宫音,并命名为“舍少”。按照这样的方法依次共制作了十二根竹管,带到昆仓山下,听凤凰的呜叫,用以区别十二乐律。雄凤鸟叫声被分为六个声音,雌凤鸣叫声也被分为六个声音。这样的乐律同黄钟律的宫音正好和谐。黄钟的宫音,可以生成所有这十二乐律。所以说黄钟律的宫音是乐律的本源。黄帝又令伶伦和荣将铸造十二口钟,用以和谐五音,排演《英韶》。在仲春乙卯这天,太阳运行到奎宿的时候,开始演奏它们,奏出的乐曲命名为《咸池》。

【推荐理由】

黄帝命令伶仑和荣将制作音乐。他们根据凤凰的声音,制作了十二种音律。之后又做了十二口大钟用来协调五音,在仲春月份的乙卯日这天,演奏出了叫做“咸池”的音乐。

“咸池”在屈原的《楚辞》中出现两次,其一是在《离骚》:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑”;其二是在《九歌·少司命》:“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。”这里的咸池一般解为神话中太阳洗浴的地方。但此解说,未见于先秦文献。从屈原诗的意境看,均可理解为仙境的水池。《咸池》一词汉经学家释为:“咸,皆也。池,施也。”这一释义,显然是政治化了。用以解释黄帝是德政广施的圣人,所以用《咸池》一舞以歌颂之。

【即时通会员如是说】

这是音律的起源了吧,古人真是聪明。——周铭训

咸池古月,我们是听不着了的。只是看着典故,感觉着“咸池”的曲子应该比西方的交响乐更加磅礴。毕竟更接近山水。很是期望,哪天会有人能整理出来“咸池”一般的古乐谱。那样,我们大约都能陶冶一下自己。——杨文

音乐,在中国文化史上,具有特殊的地位。在古代,礼乐并重,班固《汉书·艺文志》引孔子话说:“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐。二者相与并行。”音乐在古代社会中的地位,由此可见一斑。难怪《吕氏春秋》好几章都谈到音乐、音律……——allison

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