千秋问道—纪念孔子诞辰2565周年明日

发布时间：2020-01-14 19:24:53 阅读：次来源：手镯厂家

千秋问道—纪念孔子诞辰2565周年

儒学不是僵化不变的同样要吸收世界文明成果

儒学在历史上并不是铁板一块，不是僵化的不变的，它有深层性的生成过程。从先秦儒学到两汉儒学，再到魏晋、隋唐一直到宋明时期的儒学，它都是以不同的形态获得新的内涵。比如，宋明儒学的特点就在于吸纳佛道两家的观念，由此来丰富它们自身的体系使儒学取得新的面貌新的形态。今天同样面临如何消化西方文化来实施传统儒学新的内容这样一个命题。今天儒学同样要吸收世界其它文明优秀成果，这里不存在因为我们吸纳了世界其它文明的优秀成果之后。儒学自身就消亡掉。

儒学的关键核心就是人道精神

我想儒学的核心内容之一就是人道精神。人道精神最原初的表述方式就是仁，即对人之为人内在价值的肯定，这是人道精神最重要的方面。人不是工具不是物，而是有自身内在价值的独特存在，肯定人所具有的独特价值对人有尊重。比如《论语》中记载，孔子上朝归来听到马厩着火了，他就赶忙问：伤人乎，不问马。这就是把人跟物充分区分开，马虽然是有价值的，但是马这个价值是手段工具性的价值，它的目的就是为人所用。而人不同，人不能为其它物体所用，人本身就有价值，这是儒学最关键的核心。

儒学变儒教是走不通的道路

历史很多人曾经都想把儒学变成儒教，有些人有这样的看法，董仲舒有点想把儒学宗教化，还有宋明理学中的一些人提倡建儒教、建孔教，但事实上都不成功。这与中国思维特征模式是有关联的，中国几千年来没有形成类似西方基督教、伊斯兰教这样的宗教形态，这个不是无缘无故的，今天突然一下子冒出来建立一个宗教，恐怕也不会很成功。通过儒学变儒教来建构一种终极的意义系统，这个不是走得通的道路。

杨国荣，男，1957年10月生，浙江诸暨人。教授，教育部长江学者，华东师范大学学术委员会副主任、人文社会科学学院院长、中国现代思想文化研究所所长，国务院学位委员会哲学学科评议组成员，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，上海西哲学与文化比较研究会会长，清华大学等校的客座教授。

任锋:学校教育树立典范要合乎人性常情

任锋:晋地介休人，自号半地书主人。2000-2005 香港科技大学人文学部博士，1998-2000 香港科技大学人文学部硕士1994-1998 南开大学学士。曾任教于南开大学、中国人民大学。